Inleiding

Tegen de tijd dat de apostelen Jeruzalem verlieten om naar Galilea te gaan, waren de Joodse leiders aanzienlijk tot rust gekomen. Omdat Jezus alleen aan zijn familie van gelovigen in het koninkrijk verscheen, en omdat de apostelen ondergedoken waren en geen openbare prediking deden, concludeerden de Joodse leiders dat de evangeliebeweging uiteindelijk effectief was neergeslagen. Ze waren natuurlijk verontrust door de toenemende verspreiding van geruchten dat Jezus uit de dood was opgestaan, maar ze vertrouwden erop dat de omgekochte bewakers al dergelijke berichten effectief zouden tegengaan door het verhaal te herhalen dat een groep van zijn volgelingen het lichaam had weggehaald.

Vanaf dat moment, totdat de apostelen door de opkomende vloedgolf van vervolging werden verspreid, was Petrus het algemeen erkende hoofd van het apostolische korps. Jezus gaf hem nooit een dergelijke autoriteit, en zijn mede-apostelen verkozen hem nooit formeel tot een dergelijke verantwoordelijke positie. Hij nam het vanzelfsprekend op zich en hield het met algemene instemming, ook omdat hij hun voornaamste prediker was. Vanaf dat moment werd openbare prediking de belangrijkste taak van de apostelen. Na hun terugkeer uit Galilea werd Matthias, die zij kozen om Judas te vervangen, hun penningmeester.

Gedurende de week dat zij in Jeruzalem verbleven, bracht Maria de moeder van Jezus, veel tijd door met de gelovige vrouwen die verbleven in het huis van Jozef van Arimathea.

Vroeg op deze maandagmorgen, toen de apostelen naar Galilea vertrokken, ging Johannes Marcus met hen mee. Hij volgde hen de stad uit, en toen ze Bethanië ver voorbij waren, kwam hij dapper tussen hen in, overtuigd dat ze hem niet zouden terugsturen.

De apostelen stopten onderweg naar Galilea verschillende keren om het verhaal van hun verrezen Meester te vertellen en kwamen daarom pas laat op woensdagavond in Bethsaida aan. Het was donderdagmiddag voordat ze allemaal wakker waren en klaar om te ontbijten.

Verschijning bij het meer

Rond zes uur vrijdagochtend, 21 april, verscheen de morontia-Meester voor de dertiende keer, de eerste keer in Galilea, aan de tien apostelen toen hun boot de kust naderde, dicht bij de gebruikelijke aanlegplaats in Bethsaida.

Nadat de apostelen de middag en de vroege avond van donderdag hadden doorgebracht in afwachting bij het huis van Zebedeüs, stelde Simon Petrus voor om te gaan vissen. Toen Petrus de vistocht voorstelde, besloten alle apostelen mee te gaan. De hele nacht zwoegden ze met de netten, maar vingen geen vis. Het kon ze niet zoveel schelen dat ze geen vangst hadden, want ze hadden veel interessante ervaringen om over te praten, dingen die hen nog maar kort geleden in Jeruzalem waren overkomen. Maar toen het daglicht aanbrak, besloten ze terug te keren naar Bethsaida. Toen ze de kust naderden, zagen ze iemand op het strand, vlakbij de aanlegsteiger, bij een vuur staan. Eerst dachten ze dat het Johannes Marcus was, die hen met hun vangst was komen verwelkomen, maar toen ze dichter bij de kust kwamen, zagen ze dat ze zich vergisten – de man was te lang voor Johannes. Het was bij niemand van hen opgekomen dat de persoon op de oever de Meester was. Ze begrepen ook niet zo goed dat Jezus hen wilde ontmoeten te midden van de taferelen van hun vroegere ontmoetingen en in de open lucht, in contact met de natuur, ver weg van de beslotenheid van Jeruzalem met zijn tragische associaties van angst, verraad en dood. Hij had hun verteld dat als ze naar Galilea zouden gaan, Hij hen daar zou ontmoeten, en Hij stond op het punt die belofte te vervullen.

Terwijl ze het anker lieten vallen en zich gereedmaakten om in de kleine boot te stappen om aan land te gaan, riep de man op het strand naar hen: “Jongens, hebben jullie iets gevangen?” En toen ze antwoordden: “Nee,” sprak hij opnieuw. “Werp het net uit aan de rechterkant van de boot, dan zullen jullie vis vinden.” Hoewel ze niet wisten dat het Jezus was die hun de opdracht had gegeven, wierpen ze eensgezind het net uit zoals hun was opgedragen, en het was onmiddellijk zo vol dat ze het nauwelijks omhoog konden halen. Johannes Zebedeüs was scherp van begrip, en toen hij het zwaarbeladen net zag, besefte hij dat het de Meester was die tot hen had gesproken. Toen deze gedachte bij hem opkwam, boog hij zich voorover en fluisterde tegen Petrus: “Het is de Meester.” Petrus was altijd een man van gedachteloos handelen en onstuimige toewijding; dus toen Johannes dit in zijn oor fluisterde, stond hij snel op en wierp zich in het water om zo snel mogelijk bij de Meester te zijn. Zijn broeders kwamen vlak achter hem aan, ze waren in de kleine boot aan land gekomen en hadden het net met vissen achter zich aan getrokken.

Inmiddels was Johannes Marcus opgestaan en toen hij de apostelen met het zwaarbeladen net aan land zag komen, rende hij het strand af om hen te begroeten. Toen hij elf mannen in plaats van tien zag, vermoedde hij dat de onbekende de verrezen Jezus was. Terwijl de verbaasde tien er zwijgend bij stonden, snelde de jongeling naar de Meester toe en knielde aan zijn voeten neer en zei: “Mijn Heer en mijn Meester.” En toen sprak Jezus, niet zoals Hij in Jeruzalem had gedaan, toen Hij hen begroette met “Vrede zij met u”, maar in alledaagse bewoordingen richtte Hij zich tot Johannes Marcus: “Nou, Johannes, ik ben blij je weer te zien in het zorgeloze Galilea, waar we een goed gesprek kunnen hebben. Blijf bij ons, Johannes, en ontbijt.”

Terwijl Jezus met de jongeman sprak, waren de tien zo verbaasd en verrast dat ze verzuimden het net met vis op het strand te halen. Nu sprak Jezus: “Haal je vis binnen en maak er wat klaar voor het ontbijt. We hebben al vuur en veel brood.”

Terwijl Johannes Marcus de Meester hulde bracht, was Petrus even geschokt door de aanblik van de gloeiende kolen daar op het strand; het tafereel deed hem zo levendig denken aan het middernachtelijke houtskoolvuur op de binnenplaats van Annas, waar hij de Meester had verloochend, maar hij schudde zich los en knielde aan de voeten van de Meester en riep uit: “Mijn Heer en mijn Meester!”

Petrus voegde zich vervolgens bij zijn kameraden terwijl ze het net binnenhaalden. Toen ze hun vangst hadden binnengehaald, telden ze de vissen, en het waren er 153 grote. En opnieuw maakte men de fout dit een wonderbaarlijke visvangst te noemen. Er was geen wonder verbonden aan deze gebeurtenis. Het was slechts een uitoefening van de voorkennis van de Meester. Hij wist dat de vissen er waren en gaf de apostelen daarom instructies waar ze het net moesten uitwerpen.

Jezus sprak tot hen en zei: “Kom nu allemaal ontbijten. Zelfs de tweeling moet gaan zitten terwijl ik bij jullie ben; Johannes Marcus zal de vis klaarmaken.” Johannes Marcus bracht zeven flinke vissen, die de Meester op het vuur legde, en toen ze gaar waren, serveerde de jongen ze aan de tien. Toen brak Jezus het brood en gaf het aan Johannes [Marcus], die het op zijn beurt aan de hongerige apostelen serveerde. Toen ze allemaal bediend waren, beval Jezus Johannes Marcus te gaan zitten terwijl hijzelf de vis en het brood aan de jongen serveerde. En terwijl ze aten, bleef Jezus bij hen en vertelde over hun vele ervaringen in Galilea en aan dit meer.

Dit was de derde keer dat Jezus zich aan de apostelen als groep manifesteerde. Toen Jezus hen voor het eerst aansprak en vroeg of ze vis hadden, vermoedden ze niet wie hij was, want het was een gebruikelijke ervaring voor deze vissers op het Meer van Galilea, wanneer ze aan land kwamen, om op deze manier aangesproken te worden door de vishandelaren van Tarichea, die gewoonlijk aanwezig waren om de verse vangst te kopen voor de drogerijen.

Jezus bezocht de tien apostelen en Johannes Marcus meer dan een uur, en liep vervolgens heen en weer over het strand, terwijl hij steeds met twee van hen sprak – maar niet met dezelfde paren die hij aanvankelijk samen had uitgezonden om te onderwijzen. Alle elf apostelen waren samen uit Jeruzalem gekomen, maar Simon Zelotes werd steeds moedelozer naarmate ze Galilea naderden, zodat hij, toen ze Bethsaida bereikten, zijn broeders verliet en naar huis terugkeerde.

Voordat Jezus vanmorgen afscheid van hen nam, gaf Hij twee apostelen de opdracht zich vrijwillig aan te melden om naar Simon Zelotes te gaan en hem diezelfde dag terug te brengen. En Petrus en Andreas deden dat.

Een wandeling met steeds twee apostelen

Toen ze klaar waren met ontbijten en de anderen bij het vuur zaten, wenkte Jezus Petrus en Johannes om met hem mee te gaan voor een wandeling langs het strand.

Met Petrus en Johannes

Terwijl ze verder liepen, zei Jezus tegen Johannes: “Johannes, heb je mij lief?”

En toen Johannes antwoordde: “Ja, Meester, met heel mijn hart,”

zei de Meester: “Dan, Johannes, laat je onverdraagzaamheid varen en leer de mensen lief te hebben zoals Ik jou heb liefgehad. Wijd je leven aan het bewijzen dat liefde het grootste ter wereld is. Het is de liefde van God die mensen ertoe aanzet verlossing te zoeken. Liefde is de voorouder van alle spirituele goedheid, de essentie van het ware en het schone.”

Jezus keerde zich toen tot Petrus en vroeg: “Petrus, heb je mij lief?”

Petrus antwoordde: “Heer, U weet dat ik u met heel mijn ziel liefheb.”

Toen zei Jezus: “Als je mij liefhebt, Petrus, voed dan mijn lammeren. Verzuim niet de zwakken, de armen en de jongeren te dienen. Predik het evangelie zonder vrees of gunst; vergeet nooit dat God geen aanzien des persoons kent. Dien je medemensen zoals ik jou gediend heb; vergeef je medemensen zoals ik jou vergeven heb. Laat de ervaring je de waarde van meditatie en de kracht van intelligente reflectie leren.”

Nadat ze een stukje verder waren gelopen, keerde de Meester zich tot Petrus en vroeg: “Petrus, heb je mij werkelijk lief?”

En toen zei Simon: “Ja, Heer, U weet dat ik van U houd.”

En opnieuw zei Jezus: “Zorg dan goed voor mijn schapen. Wees een goede en trouwe herder voor de kudde. Verraad hun vertrouwen in jou niet. Laat je niet verrassen door de hand van de vijand. Wees te allen tijde op je hoede – waak en bid.”

Toen ze een paar stappen verder waren gelopen, keerde Jezus zich tot Petrus en vroeg voor de derde keer: “Petrus, heb je mij werkelijk lief?”

En toen zei Petrus, lichtelijk bedroefd door het schijnbare wantrouwen van de Meester jegens hem, met veel gevoel: “Heer, U weet alles, en daarom weet U dat ik U werkelijk en waarlijk liefheb.”

Toen zei Jezus: “Hoed mijn schapen. Verlaat de kudde niet. Wees een voorbeeld en een inspiratie voor al je medeherders. Heb de kudde lief zoals ik jullie heb liefgehad en wijd je aan hun welzijn, zoals ik mijn leven aan jullie welzijn heb gewijd. En volg mij tot het einde.”

Petrus nam deze laatste uitspraak letterlijk – dat hij hem moest blijven volgen – en zich tot Jezus wendend, wees hij naar Johannes en vroeg: “Als ik U volg, wat moet deze man dan doen?” Toen Jezus merkte dat Petrus zijn woorden verkeerd had begrepen, zei hij: “Petrus, maak je geen zorgen over wat je broeders zullen doen. Als ik wil dat Johannes blijft nadat jij bent weggegaan, zelfs totdat ik terugkom, wat gaat jou dat aan? Zorg er alleen voor dat je mij volgt.”

Deze opmerking verspreidde zich onder de broeders en werd opgevat als een verklaring van Jezus dat Johannes niet zou sterven voordat de Meester zou terugkeren, zoals velen dachten en hoopten, om het koninkrijk in macht en glorie te vestigen. Het was deze interpretatie van wat Jezus zei die er veel mee te maken had dat Simon Zelotes weer in dienst kwam en aan het werk bleef.

Met Andreas en Jacobus

Toen ze bij de anderen terugkwamen, ging Jezus wandelen en praten met Andreas en Jacobus.

Toen ze een stukje gelopen hadden, zei Jezus tegen Andreas: “Andreas, vertrouw je mij?”

En toen de voormalige leider van de apostelen Jezus zo’n vraag hoorde stellen, bleef hij staan en antwoordde: “Ja, Meester, ik vertrouw u zeker, en u weet dat ik u vertrouw.”

Toen zei Jezus: “Andreas, als je Mij vertrouwt, vertrouw dan meer op je broeders – zelfs Petrus. Ik heb je ooit de leiding van je broeders toevertrouwd. Nu moet je anderen vertrouwen, nu ik je ga verlaten om naar de Vader te gaan. Wanneer je broeders zich door bittere vervolgingen beginnen te verspreiden, wees dan een attente en wijze raadgever voor Jacobus, mijn eigen broer qua familie, wanneer ze hem zware lasten opleggen die hij door ervaring niet kan dragen. En blijf dan vertrouwen, want Ik zal je niet in de steek laten. Wanneer je klaar bent op aarde, zul je tot Mij komen.”

Toen wendde Jezus zich tot Jacobus en vroeg: “Jacobus, vertrouw je Mij?”

En natuurlijk antwoordde Jacobus: “Ja, Meester, ik vertrouw u met heel mijn hart.”

Toen zei Jezus: “Jacobus, als je meer op Mij vertrouwt, zul je minder ongeduldig zijn met je broeders. Als je Mij vertrouwt, zal het je helpen vriendelijk te zijn voor de broederschap van gelovigen. Leer de gevolgen van je woorden en daden af te wegen. Bedenk dat de oogst overeenkomt met het zaaien. Bid om gemoedsrust en kweek geduld. Deze gaven van barmhartigheid, met een levend geloof, zullen je ondersteunen wanneer het uur komt om de offerbeker te drinken. Maar wees nooit ontsteld; wanneer je klaar bent op aarde, zul je ook bij Mij komen.”

Met Thomas en Nathanaël

Vervolgens sprak Jezus met Thomas en Nathanaël.

Hij zei tegen Thomas: “Thomas, dien je Mij?”

Thomas antwoordde: “Ja, Heer, ik dien U nu en altijd.”

Toen zei Jezus: “Als je mij wilt dienen, dien dan mijn broeders in het lichaam, zoals ik jullie gediend heb. En word niet moe van dit weldoen, maar volhard als iemand die door God is aangesteld voor deze dienst van liefde. Wanneer je je dienst met mij op aarde hebt voltooid, zul je met mij dienen in glorie. Thomas, je moet ophouden met twijfelen; je moet groeien in geloof en in de kennis van de waarheid. Geloof in God als een kind, maar houd op zo kinderlijk te handelen. Heb moed; wees sterk in het geloof en machtig in het koninkrijk van God.”

Toen zei de Meester tegen Nathanaël: “Nathanaël, dien je mij?”

En de apostel antwoordde: “Ja, Meester, en met onverdeelde liefde.”

Toen zei Jezus: “Als je mij daarom met heel je hart dient, zorg er dan voor dat je je met onvermoeibare genegenheid inzet voor het welzijn van mijn broeders en zusters op aarde. Meng vriendschap met je raad en voeg liefde toe aan je filosofie. Dien je medemensen zoals ik jou gediend heb. Wees trouw aan mensen zoals ik over je gewaakt heb. Wees minder kritisch; verwacht minder van sommige mensen en verminder zo de omvang van je teleurstelling. En wanneer het werk hier beneden voltooid is, zul je met mij in de hemel dienen.”

Met Mattheüs en Filippus

Hierna sprak de Meester met Mattheüs en Filippus.

Tegen Filippus zei hij: “Filippus, gehoorzaam je mij?”

Filippus antwoordde: “Ja, Heer, ik zal u gehoorzamen, zelfs met mijn leven.”

Toen zei Jezus: “Als je mij wilt gehoorzamen, ga dan naar de landen van de niet-Joden en verkondig dit evangelie. De profeten hebben je gezegd dat gehoorzamen beter is dan offeren. Door het geloof ben je een God-kennende zoon van het koninkrijk geworden. Er is maar één wet om te gehoorzamen – en dat is het gebod om eropuit te gaan en het evangelie van het koninkrijk te verkondigen. Houd op mensen te vrezen; wees niet bang om het goede nieuws van het eeuwige leven te verkondigen aan je medemensen die wegkwijnen in duisternis en hongeren naar het licht van de waarheid. Filippus, je hoeft zich niet langer bezig te houden met geld en goederen. Je bent nu vrij om het goede nieuws te verkondigen, net als je broeders. En ik zal voor je uitgaan en met je zijn tot aan het einde.”

En toen, sprekend tot Mattheus, vroeg de Meester: “Mattheus, heb je het in je hart om mij te gehoorzamen?”

Mattheus antwoordde: “Ja, Heer, ik ben volledig toegewijd aan het doen van uw wil.”

Toen zei de Meester: “Mattheus, als je mij wilt gehoorzamen, ga dan uit om alle volken dit evangelie van het koninkrijk te verkondigen. Je zult je broeders niet langer dienen in de materiële dingen van het leven; voortaan moet je ook het goede nieuws van de spirituele redding verkondigen. Heb vanaf nu alleen nog maar oog voor het gehoorzamen van je opdracht om dit evangelie van het koninkrijk van de Vader te prediken. Zoals ik de wil van de Vader op aarde heb gedaan, zo zul jij de goddelijke opdracht vervullen. Bedenk dat zowel Jood als niet-Jood je broeders zijn. Vrees niemand wanneer je de reddende waarheden van het evangelie van het hemelse koninkrijk verkondigt. En waar ik ga, zul jij spoedig komen.”

Met de tweelingbroers Alpheus, Jakobus en Judas

Toen liep hij en sprak met de tweelingbroers Alpheus, Jacobus en Judas, en hij sprak tot hen beiden en vroeg: ‘Jacobus en Judas, geloven jullie in mij?’ En toen ze beiden antwoordden: “Ja, Meester, wij geloven,” zei hij: “Ik zal jullie spoedig verlaten. Je ziet dat ik jullie al in het lichaam heb verlaten. Ik blijf nog maar een korte tijd in deze vorm voordat ik naar mijn Vader ga. Jullie geloven in mij – jullie zijn mijn apostelen, en jullie zullen dat altijd zijn. Blijf geloven en herinner je je verbondenheid met mij, wanneer ik er niet meer ben, en nadat je misschien bent teruggekeerd naar het werk dat je deed voordat je bij mij kwam wonen. Laat nooit toe dat een verandering van het werk dat je uiterlijk doet je trouw beïnvloedt. Heb geloof in God tot het einde van je dagen op aarde. Vergeet nooit dat, wanneer je een gelovige zoon van God bent, al het oprechte werk op deze wereld heilig is. Niets wat een kind van God doet, kan gewoon zijn. Doe daarom je werk vanaf nu, alsof het voor God is. En wanneer je klaar bent op deze wereld, heb ik andere en betere werelden waar je eveneens voor mij zult werken. En in al dit werk, op deze wereld en op andere werelden, zal ik samenwerken met jullie, en mijn spirit zal in jullie wonen.”

Het was bijna tien uur toen Jezus terugkeerde van zijn gesprek met de tweelingbroers Alpheus. Toen Hij de apostelen verliet, zei Hij: “Vaarwel, totdat Ik jullie morgen om twaalf uur op de berg van jullie wijding weer zie.” Nadat Hij dit had gezegd, verdween Hij uit hun gezicht.

Op de berg van de wijding

Op zaterdagmiddag 22 april kwamen de elf apostelen volgens afspraak bijeen op de heuvel bij Capernaum, en Jezus verscheen onder hen. Deze ontmoeting vond plaats op de berg waar de Meester hen had geselecteerd als zijn apostelen en als ambassadeurs van het koninkrijk van de Vader op aarde. En dit was de veertiende morontia-manifestatie van de Meester.

Op dat moment knielden de elf apostelen in een kring rond de Meester neer en hoorden hem de opdrachten herhalen en zagen hem de wijdingsscène opnieuw opvoeren, net zoals toen ze voor het eerst werden geselecteerd voor het speciale werk van het koninkrijk. En dit alles was voor hen een herinnering aan hun eerdere toewijding aan de dienst van de Vader, behalve het gebed van de Meester. Toen de Meester – de morontia Jezus – nu ging bidden, was het in majestueuze tonen en met woorden van kracht zoals de apostelen nog nooit eerder hadden gehoord. Hun Meester sprak nu met de heersers van de universa als iemand aan wie, in zijn eigen lokale universum, alle macht en autoriteit was toevertrouwd. En deze elf mannen vergaten deze ervaring van de hernieuwde toewijding aan de eerdere beloften van ambassadeurschap nooit. De Meester bracht slechts één uur op deze berg door met zijn ambassadeurs, en nadat hij hartelijk afscheid van hen had genomen, verdween hij uit hun gezicht.

En een hele week lang zag niemand Jezus. De apostelen hadden werkelijk geen idee wat ze moesten doen, omdat ze niet wisten of de Meester naar de Vader was gegaan. In deze staat van onzekerheid bleven ze in Bethsaida. Ze durfden niet te gaan vissen, uit angst dat hij hen zou komen bezoeken en ze hem dan niet zouden zien. Deze hele week was Jezus bezig met de zaken van de morontia-overgang die hij op deze wereld doormaakte.

De bijeenkomst aan het meer

Het nieuws over de verschijningen van Jezus verspreidde zich door heel Galilea, en elke dag kwamen er steeds meer gelovigen naar het huis van Zebedeüs om te informeren naar de opstanding van de Meester en om de waarheid over deze vermeende verschijningen te achterhalen. Petrus liet aan het begin van de week weten dat er de volgende sabbath om drie uur ’s middags een openbare bijeenkomst aan de oever van het meer zou worden gehouden. En zo verzamelden zich op zaterdag 29 april om drie uur meer dan vijfhonderd gelovigen uit de omgeving van Capernaum in Bethsaida om de eerste openbare preek van Petrus sinds de opstanding te horen. De apostel was op zijn best, en nadat hij zijn aantrekkelijke toespraak had beëindigd, twijfelden weinigen van zijn toehoorders eraan dat de Meester uit de dood was opgestaan.

Petrus beëindigde zijn preek met de woorden: “Wij bevestigen dat Jezus van Nazareth niet dood is; wij verklaren dat hij uit het graf is opgestaan; wij verkondigen dat wij hem hebben gezien en met hem hebben gesproken.” Net toen hij deze geloofsverklaring had afgelegd, verscheen de Meester daar naast hem, in het volle zicht van al deze mensen, in morontia-gedaante, en sprak hen met een vertrouwde stem toe: “Vrede zij met u, en mijn vrede laat ik u.” Nadat hij aldus was verschenen en tot hen had gesproken, verdween hij uit hun gezicht. Dit was de vijftiende morontia-manifestatie van de verrezen Jezus.

Door bepaalde dingen die tot de elf apostelen waren gezegd tijdens hun bespreking met de Meester op de berg van de wijding, kregen de apostelen de indruk dat hun Meester binnenkort in het openbaar zou verschijnen voor een groep Galilese gelovigen, en dat zij, nadat hij dat had gedaan, naar Jeruzalem zouden terugkeren. Dienovereenkomstig vertrokken de elf de volgende dag, vroeg in de ochtend, zondag 30 april, vanuit Bethsaida naar Jeruzalem. Ze gaven veel onderricht en predikten onderweg langs de Jordaan, zodat ze pas laat op woensdag 3 mei bij huize-Marcus in Jeruzalem aankwamen.

Dit was een droevige thuiskomst voor Johannes Marcus. Slechts enkele uren voordat hij thuiskwam, stierf zijn vader, Elijah Marcus, plotseling aan een hersenbloeding. Hoewel de gedachte aan de zekerheid van de opstanding van de doden de apostelen veel troost bood in hun verdriet, rouwden ze tegelijkertijd oprecht om het verlies van hun goede vriend, die hen zelfs in tijden van grote moeilijkheden en teleurstelling trouw was gebleven. Johannes Marcus deed alles wat hij kon om zijn moeder te troosten en, namens haar sprekend, nodigde hij de apostelen uit om bij haar te blijven wonen. En de elf maakten deze bovenzaal tot hun hoofdkwartier tot na Pinksteren.

De apostelen waren Jeruzalem opzettelijk na zonsondergang binnengegaan, zodat ze niet door de Joodse autoriteiten gezien zouden worden. Ook verschenen ze niet in het openbaar in verband met de begrafenis van Elijah Marcus. De hele volgende dag bleven ze in stille afzondering in deze veelbewogen bovenzaal.

Op donderdagavond hadden de apostelen een prachtige bijeenkomst in deze bovenzaal en beloofden ze allen, behalve Thomas, Simon Zelotes en de tweelingbroers Alpheus, om in het openbaar het nieuwe evangelie van de verrezen Heer te prediken. Ze hadden al de eerste stappen gezet om het evangelie van het koninkrijk – kind-schap met God en broederschap onder de mensen – te veranderen in de verkondiging van de opstanding van Jezus. Nathanaël verzette zich tegen deze verschuiving in de lading van hun publieke boodschap, maar hij kon de welsprekendheid van Petrus niet weerstaan, noch het enthousiasme van de discipelen, vooral de vrouwelijke gelovigen.

En zo begonnen zijn welwillende vertegenwoordigers, onder de krachtige leiding van Petrus en nog voordat de Meester naar de Vader opsteeg, aan dat subtiele proces van het geleidelijk en zeker veranderen van de religie van Jezus in een nieuwe en gewijzigde vorm van religie over jezus.