Citaten uit het verhaal over geweldloosheid en barmhartigheid

Hoofdstuk 11:

Dagenlang spraken ze over dit probleem van het tonen van genade en het toepassen van gerechtigheid. En Ganid begreep, althans tot op zekere hoogte, waarom Jezus geen persoonlijk gevecht wilde aangaan. Maar Ganid stelde nog een laatste vraag, waarop hij nooit een volledig bevredigend antwoord kreeg; en die vraag was: “Maar, Meester, als een sterker en slechtgehumeurd iemand jou zou aanvallen en je zou dreigen te vernietigen, wat zou je dan doen? Zou je geen enkele moeite doen om jezelf te verdedigen?” Hoewel Jezus de vraag van de jongen niet volledig en bevredigend kon beantwoorden, omdat hij hem niet wilde onthullen dat hij (Jezus) op aarde leefde als de belichaming van de liefde van de Paradijs-Vader voor een universum dat toekeek, zei hij wel het volgende: “Ganid, ik kan goed begrijpen hoe sommige van deze problemen je verbijsteren, en ik zal proberen je vraag te beantwoorden. Ten eerste zou ik bij alle aanvallen die op mijn persoon zouden kunnen worden gedaan, bepalen of de aanvaller een zoon van God was – mijn broeder in een lichaam – en als ik dacht dat zo’n schepsel geen moreel oordeel en spirituele rede bezat, zou ik mij zonder aarzelen verdedigen met al mijn weerstandsvermogen, ongeacht de gevolgen voor de aanvaller. Maar ik zou een medemens met de status van ‘zoon van God’ niet op deze manier aanvallen, zelfs niet uit zelfverdediging. Dat wil zeggen, ik zou hem niet bij voorbaat en zonder oordeel straffen voor zijn aanval op mij. Ik zou met alle mogelijke kunstgrepen proberen dit te voorkomen en hem ervan te weerhouden zo’n aanval te plegen, en deze te verzachten in het geval dat ik er niet in slaag deze te voorkomen. Ganid, ik heb absoluut vertrouwen in het overzicht en zorg van mijn hemelse Vader; ik ben toegewijd aan het doen van de wil van mijn Vader in de hemel. Ik geloof niet dat mij werkelijk kwaad kan overkomen; ik geloof niet dat mijn levenswerk werkelijk in gevaar kan worden gebracht door wat mijn vijanden mij ook maar zouden willen aandoen, en we hebben zeker geen geweld te vrezen van onze vrienden. Ik ben er absoluut van overtuigd dat het hele universum mij vriendelijk gezind is – deze almachtige waarheid blijf ik met een oprecht vertrouwen geloven, ondanks alle schijn van het tegendeel.“

Hoofdstuk 18:

“Ik zend jullie de wereld in om mij te vertegenwoordigen en als ambassadeurs van het koninkrijk van mijn Vader op te treden. En terwijl jullie eropuit gaan om het goede nieuws te verkondigen, stel jullie vertrouwen op de Vader, wiens boodschappers jullie zijn. Verzet je niet met geweld tegen onrecht; stel je vertrouwen niet in de arm van het lichaam. Als je naaste je op de rechterwang slaat, keer hem dan ook de andere toe. Wees liever bereid onrecht te verdragen dan onderling rechtszaken te gaan voeren. Help met vriendelijkheid en barmhartigheid allen die in angst en nood zijn.”

“Ik zeg jullie: Heb je vijanden lief, doe goed aan hen die jullie haten, zegen hen die jullie vervloeken en bid voor hen die jullie beledigen. En alles wat jullie geloven dat ik voor de mensen zou willen doen, doe dat ook voor hen.”

“Jullie Vader in de hemel laat de zon schijnen over de slechten zowel als over de goeden; evenzo laat hij regen vallen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Jullie zijn de zonen van God; meer nog, je bent nu de ambassadeurs van het koninkrijk van mijn Vader. Wees barmhartig, zoals God barmhartig is, en in de eeuwige toekomst van het koninkrijk zul je volmaakt zijn, zoals uw hemelse Vader volmaakt is.”

“Aan jullie is nu opgedragen om mensen te redden, niet om hen te oordelen. Aan het einde van je aardse leven zullen jullie allen barmhartigheid verwachten; daarom verlang ik van jullie tijdens je sterfelijk leven dat je barmhartigheid betoont aan al je sterfelijke broeders. Maak niet de fout om te proberen een splinter uit het oog van je broeder te plukken terwijl er een balk in je eigen oog zit. Nadat je eerst de balk uit je eigen oog hebt verwijderd, kunt je veel beter zien om de splinter uit het oog van je broeder te verwijderen.”

Verderop in hoofdstuk 18:

Toen vroeg Nathanaël: “Meester, zouden we geen plaats geven aan gerechtigheid? De wet van Mozes zegt: ‘Oog om oog en tand om tand’. Wat zullen we zeggen?” En Jezus antwoordde: “Je zult kwaad met goed vergelden. Mijn boodschappers moeten niet met mensen twisten, maar zachtmoedig zijn jegens allen. ‘Met gelijke maat beantwoorden’ zal niet jullie regel zijn. De heersers van mensen mogen zulke wetten hebben, maar niet zo in het koninkrijk; barmhartigheid zal altijd jullie oordelen bepalen en liefde jullie gedrag.

Nogmaals hoofdstuk 18:

Jezus had grote moeite om hen zijn persoonlijke praktijk van geweldloosheid te laten begrijpen. Hij weigerde absoluut zichzelf te verdedigen, en het leek de apostelen toe dat hij blij zou zijn als zij hetzelfde beleid zouden voeren. Hij leerde hen geen weerstand te bieden aan het kwaad, geen onrecht of belediging te bestrijden, maar hij leerde ook geen passieve tolerantie voor wangedrag. En hij maakte vanmiddag duidelijk dat hij de sociale bestraffing van kwaaddoeners en criminelen goedkeurde, en dat de burgerlijke overheid soms geweld moet gebruiken voor het handhaven van de maatschappelijke orde en bij de uitvoering van gerechtigheid.

Hij hield nooit op zijn discipelen te waarschuwen voor de kwade praktijk van VERGELDING; hij stond wraak niet toe, gaf geen ruimte voor het idee van wraak nemen. Hij betreurde het koesteren van wrok. Hij verwierp het idee van oog om oog en tand om tand. Hij verwierp het hele concept van privé en persoonlijke wraak, en wees deze zaken toe aan de burgerlijke overheid enerzijds en aan het oordeel van God anderzijds. Hij maakte de drie duidelijk dat zijn leringen van toepassing waren op het INDIVIDU, niet op de staat. Hij vatte zijn instructies tot dan toe met betrekking tot deze zaken als volgt samen:

• • Heb uw vijanden lief – denk aan de morele eisen van menselijke broederschap.

  • De zinloosheid van het kwaad: Een onrecht wordt niet rechtgezet door wraak. Maak niet de fout het kwaad met zijn eigen wapens te bestrijden.

  • Heb geloof – heb vertrouwen in de uiteindelijke triomf van goddelijke gerechtigheid en eeuwige goedheid.