Achtergrond onderwerp over hoe ogenschijnlijk allerlei soms wrede gebeurtenissen, of juist “toevallig gunstige” gebeurtenissen plaatsvinden in het verhaal, maar wellicht gebeuren in het kader van een zeer goed doordacht, welwillend en educatief plan. De term “een ogenschijnlijk wrede hand” komt uit de paragraaf in Hoofdstuk 5 over de dood van Jozef: zie hier.

Juist op het moment dat de vooruitzichten goed waren en de toekomst er rooskleurig uitzag, sloeg een ogenschijnlijk wrede hand het hoofd van dit huishouden in Nazareth neer, de zaken van dit huis werden verstoord en elk plan voor Jezus en zijn toekomstige opvoeding werd tenietgedaan.

In dit artikel kunnen zaken worden ingemengd die te maken hebben met lijden, niet weten waarom, hogere leiding, vertrouwen, “safely embedded in a benign universe” etc.

In die passage over de dood van Jozef lezen we ook:

Deze timmermansjongen, nu net veertien jaar oud, ontwaakte tot het besef dat hij niet alleen de opdracht van zijn hemelse Vader moest vervullen om de goddelijke natuur op aarde en in een lichaam te openbaren, maar dat zijn jonge menselijke natuur ook de verantwoordelijkheid moest dragen om voor zijn weduwe-moeder en zeven broers en zussen te zorgen – en nog eentje die nog geboren moest worden. Deze jongen uit Nazareth werd nu de enige steun en toeverlaat van dit zo plotseling getroffen gezin. Aldus werd een serie gebeurtenissen toegestaan die op aarde nu eenmaal kunnen gebeuren, en die deze jongeman-met-bestemming al vroeg zouden dwingen deze zware -maar zeer leerzame en tot discipline leidende- verantwoordelijkheden op zich te nemen. Verantwoordelijkheden voor aan het hoofd komen te staan van een menselijk gezin, voor een rol van vaderschap voor zijn eigen broers en zussen, voor het ondersteunen en beschermen van zijn moeder, voor het functioneren als beschermer van het huis van zijn vader; het enige thuis dat hij zou kennen terwijl hij op deze wereld was.

Let op hoe ook met de woorden “Aldus werd een serie gebeurtenissen toegestaan” wordt gesuggereerd dat er sprake is van hoge(re) leiding, Leg een relatie met hoe het UB ergens anders (waar?) spreekt over het ouderschap en de rol ten opzichte van kinderen als een noodzakelijke ervaring voor ons allemaal.

In hoofdstuk 8, onder het kopje “Het achtentwintigste jaar (22 n.Chr.)” vinden we als het ware de tegenhanger van de “ogenschijnlijk wrede hand”, wanneer we lezen:

Vóór het einde van deze Paschaweek ontmoette Jezus, ogenschijnlijk toevallig, een rijke reiziger en zijn zoon, een jongeman van ongeveer zeventien jaar oud. Deze reizigers kwamen uit India en waren onderweg om Rome en verschillende andere plaatsen aan de Middellandse Zee te bezoeken. Ze hadden afgesproken om tijdens het Pascha in Jeruzalem aan te komen, in de hoop iemand te vinden die ze konden inhuren als tolk voor beiden en als leraar voor de zoon. De vader stond erop dat Jezus ermee instemde met hen mee te reizen.

De Engelse tekst heeft het op deze plaats over “by apparent chance”…

In hoofdstuk 11, als het gaat over de invloed van het bezoek van Jezus aan de stad Korinthe op de latere vruchtbaarheid van het onderwijs door Paulus:

Meerdere malen ontmoetten Jezus en Ganid in het huis van Crispus ene Gaius, die later een loyale aanhanger van Paulus werd. Gedurende deze twee maanden in Korinthe voerden ze intieme gesprekken met tientallen waardevolle personen, en als gevolg van al deze schijnbaar toevallige contacten werd meer dan de helft van deze personen lid van de latere christelijke gemeenschap.

Eerder in Hoofdstuk 11 had Jezus al tot uitdrukking gebracht hoe hij in het geheel niet geloofd in tegenslag of aanval of kwaad zonder leiding of plan:

Ganid, ik heb absoluut vertrouwen in het overzicht en zorg van mijn hemelse Vader; ik ben toegewijd aan het doen van de wil van mijn Vader in de hemel. Ik geloof niet dat mij werkelijk kwaad kan overkomen; ik geloof niet dat mijn levenswerk werkelijk in gevaar kan worden gebracht door wat mijn vijanden mij ook maar zouden willen aandoen, en we hebben zeker geen geweld te vrezen van onze vrienden. Ik ben er absoluut van overtuigd dat het hele universum mij vriendelijk gezind is – deze almachtige waarheid blijf ik met een oprecht vertrouwen geloven, ondanks alle schijn van het tegendeel.

In hoofdstuk 13 (Johannes de Doper):

Maar het was een grote teleurstelling voor Johannes dat Jezus hem geen bericht stuurde, dat hij hem niet kwam opzoeken en dat hij geen van zijn grote macht aanwendde om hem uit de gevangenis te bevrijden. Maar Jezus wist hier alles van. Hij had grote liefde voor Johannes, maar nu hij zich bewust was van zijn goddelijke natuur en volledig op de hoogte was van de grote dingen die al voorbereid waren voor Johannes toen hij deze wereld verliet, en ook wetende dat het werk van Johannes op aarde voltooid was, dwong hij zichzelf om zich niet te bemoeien met de natuurlijke ontwikkeling van de carrière van de grote prediker-profeet.

Er staat letterlijk: “Jezus wist hier alles van”, wat betekent dat hij een overzicht had over wat er gebeurde en zonder twijfel ook over waarom het gebeurde.

En er staat: “de natuurlijke ontwikkeling van de carrière van de grote prediker-profeet.”, wat niet anders te lezen is dan dat er een Plan achter zat.