Wie is Cymboyton?
Cymboyton was een rijke koopman en burger van de oude Perzische stad Urmia. Met zijn rijkdom bouwde en beheerde hij een tempelschool op een eiland nabij het Urmia-meer. Met de hulp van zijn drie zonen organiseerde hij lezingen, discussies en debatten van religieuze aard. Jezus bezocht en gaf tweemaal les in de tempel van Urmia in 24 n.Chr., eenmaal op zijn reis van Palestina naar de Kaspische Zee en eenmaal op de terugweg.
Cymboyton stond erop dat alle docenten van de tempelschool ermee instemden God of een soort oppergod te vereren, dus niet een verzameling goden maar één God. De school bloeide onder zijn leiding, maar ging enkele jaren na zijn dood failliet.
Jezus ontmoet Cymboyton
Een van de minder bekende reizen van Jezus was een karavaanreis van Nazareth in Galilea naar de Kaspische Zee. Hij ging mee als leider van de kamelenkaravaan. Ze vertrokken uit Nazareth in april 24 n.Chr. Onderweg naar de Kaspische Zee stopte Jezus de karavaan voor een paar dagen rust en herstel in de oude Perzische stad Urmia aan de westelijke oevers van het Urmiameer in het huidige noordwesten van Iran. Op het grootste eiland in het meer stond een amfitheater gewijd aan de “geest van de religie”. Dit bouwwerk vormde het middelpunt van een school voor godsdienstfilosofie, gebouwd door Cymboyton, een rijke koopman uit Urmia.
Cymboyton en zijn drie zonen beheerden deze godsdienstschool, en na een ontmoeting en gesprek met Jezus werd hij uitgenodigd om lezingen te geven. Cymboyton was zo onder de indruk van de leer van Jezus dat hij de Meester vroeg om op zijn terugreis opnieuw in Urmia te stoppen. Jezus stemde toe, en toen hij aankwam, legde hij zijn functie als karavaanleider neer en bleef twee weken op de school, waar hij vierentwintig lezingen gaf.
De regels van Cymboyton
De lezingen en discussies op deze school begonnen elke ochtend om tien uur. De middagsessies begonnen om drie uur en de avonddebatten om acht uur. Cymboyton of een van zijn drie zonen zat altijd deze sessies van onderwijs, discussie en debat voor. Cymboyton was de leider en stelde strenge regels voor de school. Alleen degenen die in één God boven alles geloofden, werden gevraagd om leraar te worden. Cymboyton had volledig en onaantastbaar gezag. Leraren wisten maar al te goed wat er zou gebeuren met iemand die zich superieur achtte aan zijn collega-leraren. De studenten, bezoekers en leraren van Urmia leefden samen in relatieve vrede en rust, omdat ze al hun ideeën over religieuze superioriteit volledig hadden opgegeven.
Meer dan dertig religies en religieuze culten waren vertegenwoordigd in de faculteit van deze tempel van religieuze filosofie. Deze leraren werden gekozen, ondersteund en volledig geaccrediteerd door hun respectieve religieuze groeperingen. Op dat moment waren er ongeveer vijfenzeventig leraren in de faculteit, en zij woonden in hutten die elk ongeveer twaalf personen huisvestten. Elke nieuwe maan werd de samenstelling van deze groepen door loting gewisseld. Intolerantie, een twistzieke geest, of enige andere neiging om de goede gang van zaken in de gemeenschap te verstoren, leidde steevast tot een snel en onmiddellijk ontslag van de overtredende leraar. Hij werd dan zonder pardon ontslagen, en zijn plaatsvervanger werd onmiddellijk in zijn plaats geïnstalleerd.
Deze leraren van de verschillende religies deden hun uiterste best om te laten zien hoezeer hun religies overeenkwamen met betrekking tot de fundamentele zaken van dit leven en het volgende. Er was maar één leerstelling die moest worden aanvaard om een plaats in dit instituut te verwerven: elke leraar moest een religie vertegenwoordigen die God erkende – een of andere vorm van opperste Godheid. Er waren vijf onafhankelijke leraren in het instituut die geen enkele georganiseerde religie vertegenwoordigden, en het was als zo’n onafhankelijke leraar dat Jezus voor hen verscheen.
De Urmia-lezingen
In overeenstemming met de afspraak stopte Jezus op de terugreis en gaf de lezingen. Dit was de meest systematische en formele leer van de Meester op Aarde. Nooit eerder of later zei hij zoveel over één onderwerp als in deze lezingen en discussies over de broederschap van mensen. In werkelijkheid gingen deze lezingen over het ‘Koninkrijk van God’ en de ‘Koninkrijken van de Mensen’.
Een indruk van de lezingen die Jezus hier gaf, over goddelijke soevereiniteit en over politieke soevereiniteit en de ontwikkeling richting één wereld-regering, de oorspronkelijke secties 4, 5 en 6 van dit paper, zijn hier weggelaten maar terug te vinden op www.urantia.org
De school na Cymboyton
Cymboyton, de oprichter van deze unieke religieuze school, leefde en stierf zonder ooit zijn persoonlijke religieuze overtuigingen te onthullen. Na zijn dood deden zijn drie zonen hun best om de school voort te zetten. Maar na vijf jaar zonder de wijze leiding en het vaste hand van hun vader, groeide de onenigheid tussen de rivaliserende religieuzen, totdat de zonen hun financiële steun introkken en de school sloot. Later werd de school heropend als een Mithraïsche tempel en brandde uiteindelijk af.