Jezus ontmoet Gadiah In Joppe
Gesprek over Jonah
Tijdens hun verblijf in Joppe ontmoette Jezus Gadiah, een Filistijnse tolk die werkte voor een zekere Simon, een leerlooier. Gonod’s agenten in Mesopotamië hadden veel zaken gedaan met deze Simon. Daarom wilden Gonod en zijn zoon hem bezoeken op weg naar Caesarea. Tijdens hun verblijf in Joppe werden Jezus en Gadiah goede vrienden.
Deze jonge Filistijn was een waarheidszoeker. Jezus was een waarheidsgever. Hij was de waarheid voor die generatie op Aarde. Wanneer een groot waarheidszoeker en een groot waarheidsgever elkaar ontmoeten, is het resultaat een grote en bevrijdende verlichting, geboren uit de ervaring van nieuwe waarheid. Op een dag na de avondmaaltijd wandelden Jezus en de jonge Filistijn langs de zee.
Gadiah, die niet wist dat deze ‘schrijver uit Damascus’ zo goed thuis was in de Hebreeuwse tradities, wees Jezus de aanlegsteiger van waaruit Jonah zich naar verluidt had ingescheept voor zijn noodlottige reis naar Tarsis. En toen hij zijn toespraak had beëindigd, stelde hij Jezus deze vraag: “Maar denk je dat de grote vis Jonah werkelijk heeft opgeslokt?”
Jezus merkte dat het leven van deze jongeman enorm beïnvloed was door deze traditie, en dat de overdenking ervan hem de dwaasheid had ingeprent om te proberen zijn plicht te ontlopen. Jezus zei daarom niets dat plotseling de fundamenten van Gadiah’s huidige motivatie voor een praktisch leven zou vernietigen. Bij het beantwoorden van deze vraag zei Jezus:
“Mijn vriend, wij zijn allemaal Jonah’s met een leven dat wij moeten leiden in overeenstemming met de wil van God. En wanneer wij proberen te ontsnappen aan de huidige levensplicht door weg te rennen naar verleidingen, plaatsen wij onszelf daarmee in de directe controle van die invloeden die niet worden aangestuurd door de krachten van de waarheid en de krachten van de gerechtigheid. De vlucht voor plicht is het opofferen van de waarheid. De ontsnapping aan de service van licht en leven kan alleen maar resulteren in die benauwende conflicten met de lastige walvissen van egoïsme die uiteindelijk leiden tot duisternis en dood. Behalve wanneer zulke God-verlatende Jonah’s in hun hart omkeren, zelfs in de diepste wanhoop, om God en zijn goedheid te zoeken. En wanneer zulke ontmoedigde zielen oprecht God zoeken – met honger naar waarheid en met dorst naar gerechtigheid – is er niets dat hen verder gevangen kan houden. In welke diepe diepten ze ook gevallen zijn, wanneer ze het licht met heel hun hart zoeken, zal de Spirit van de Heer God in de hemel hen uit hun gevangenschap bevrijden. De slechte omstandigheden van het leven zullen hen uitspuwen op het droge land van nieuwe kansen voor hernieuwde dienstbaarheid en een wijzer leven.”
Laatste bezoek van Jezus aan Gadiah
Waarom laat God het kwaad toe in de wereld?
Het laatste bezoek van Jezus aan Gadiah ging over een discussie over goed en kwaad. Deze jonge Filistijn werd zeer geplaagd door een gevoel van onrechtvaardigheid vanwege de aanwezigheid van kwaad in de wereld naast het goede. Hij zei: “Hoe kan God, als hij oneindig goed is, ons toestaan het leed van het kwaad te ondergaan? Want wie zou er nou kwaad willen scheppen?”
Velen geloofden in die tijd namelijk nog dat God zowel het goede als het kwade had geschapen, maar Jezus heeft zo’n denkfout nooit onderwezen. Bij het beantwoorden van deze vraag zei Jezus:
“Mijn broeder, God is liefde. Daarom moet hij goed zijn, en zijn goedheid is zo groot en werkelijk dat het de kleine en onwerkelijke dingen van het kwaad niet kan bevatten. God is zo positief goed dat er absoluut geen plaats in hem is voor negatief kwaad. Het kwaad is de onvolwassen keuze en de onnadenkende misstap van mensen die zich verzetten tegen het goede, die schoonheid verwerpen en die ontrouw zijn aan de waarheid. Het kwaad is slechts dat je je door onvolwassenheid op de verkeerde manier aanpast aan de wereld. Het kwaad komt door de verstorende en vervormende invloed van onwetendheid. Het kwaad is de onvermijdelijke duisternis die volgt op de onverstandige verwerping van het licht. Kwaad is dat wat duister en onwaar is, en wat, wanneer je het bewust omarmt en moedwillig onderschrijft, zonde wordt.”
“Je Vader in de hemel heeft, door jou te voorzien van de mogelijkheid en de kracht om te kiezen tussen waarheid en fouten, niet alleen de positieve weg van licht en leven geschapen, maar ook de mogelijkheid om te kiezen voor het negatieve. Maar zulke dwalingen, zulke denkfouten van het kwaad bestaan in werkelijkheid niet totdat een intelligent schepsel hun bestaan wil door de weg van het leven verkeerd te kiezen. En dan worden zulke kwaden later soms zelfs verheven tot zonde door de bewuste en weloverwogen keuze van zo’n eigenzinnig en opstandig schepsel. Dit is waarom onze Vader in de hemel toestaat dat het goede en het kwade samengaan tot het einde van het leven. Net zoals de natuur het tarwe en het onkruid naast elkaar laat groeien tot de oogst.”
Gadiah was volledig tevreden met dit antwoord van Jezus op zijn vraag nadat hun daaropvolgende discussie hem de werkelijke betekenis van deze gewichtige uitspraken duidelijk had gemaakt.
Gadiah ontmoet later Petrus
Gadiah werd enorm geraakt door deze lessen van Jezus, en ze spraken tot diep in de nacht aan de kust. En voordat ze naar hun nachtverblijf gingen, baden ze samen en voor elkaar. Dit was dezelfde Gadiah die naar de latere prediking van Petrus luisterde, een diep gelovige in Jezus van Nazareth werd en op een avond een gedenkwaardig debat met Petrus voerde in het huis van Dorcas. En Gadiah had veel te maken met de uiteindelijke beslissing van Simon, de rijke leerhandelaar, om het christendom te omarmen.